医生被告诫要避免影响病人，因为只有当一个人按照自己的方式生活时，他才能负责任并有能力采取行动。推荐的治疗方法表明，在所有明显的神经症病例中，再教育和人格再生是必不可少的。现代心理治疗方法必须考虑到人文科学的哲学，并基于对精神病学的透彻了解。为了充分研究梦，需要研究原始心理学、比较神话学和宗教。

卡杜奇关于沙盘游戏疗法和积极想象之间可互换关系的建议很有趣。沙盘游戏疗法虽然源于积极想象，但反过来也可以促进其发展。根据卡杜奇的说法，用沙盘游戏疗法进行的分析过程——有利于获得在分析师面前表现意象的能力——使人准备好进行以下独立于分析师的想象活动，即荣格所描述的积极想象

在讨论精神分裂症的心理成因时，作者试图通过将其某些主要症状与歇斯底里症和其他神经症的症状进行比较，深入了解其起源的性质——无论是精神的还是器质性的。追溯专家对精神障碍病因的看法的发展，可以明显看出，人们从相信器质性病因转向相信精神性病因。神经症与精神分裂症一样，正常的联想受到复杂内容自发干预的干扰，这是“精神衰退”（意识精神力量下降）的典型特征。它对人格的影响以及可能产生它的各种条件被详细概述。大多数在神经症和精神病中都很明显。然而，在神经症中，人格的统一性可能得到保留，而在精神分裂症中，它几乎总是受到不可挽回的破坏。

荣格将他一系列的冥想记录在他的笔记本中，构成了《红书》的核心材料。并记录了一个类似于启蒙的过程。1914 年下半年，荣格添加了第二层文本，他继续誊写，并自由地用意象进行修饰，直到 20 世纪 30 年代初，并在生命的尽头重新开始研究它。荣格的这本红书于2009年出版，其中大部分文本取自的黑书于 2020 年以传真版和翻译版出版。这些迄今未出版的笔记本还包含 1916 年至 1932 年期间的进一步积极想象。

人格面具是荣格分析心理学的一个重要概念。从某种意义上说，人格面具是一扇大门，引领人们进入深邃而未知的广阔心灵领域，即潜意识。人格面具本身属于意识领域，因此很容易接触和看到。然而，它在引发潜意识动荡方面起着重要作用，促使人们走上自性化的道路。自性化，即自我实现，是迫使一个人努力成为一个个体、成为他们真实自我的必要力量。自性化是一种本性的力量，尽管我们在某种必要性出现之前没有意识到它。

关于荣格对神秘炼金术的迷恋，一个永恒的问题一直是——为什么是炼金术？当荣格被迫谈论移情的作用和重要性时，他选择使用炼金术系列《哲学家玫瑰园》来阐述分析关系的复杂性。荣格的基本见解是，炼金术士将无意识的心理过程投射到实验室中的物质转化上。在炼金术中，他看到了分析心理学与诺斯替教等早期思想形式之间的桥梁——达到“我们时代之外的某个点”，以了解深刻的变化是如何发生的。炼金术在集体意识的背景下秘密运作了数百年甚至数千年，却从未实现用铅炼出黄金的目标——这一事实是其强大的心理吸引力的基础。