荣格用“神秘参与”一词来谈论几个领域；主体与客体界限的模糊导致了先验的一体性体验，这种神秘参与在荣格称之为“原始”文化的人们中很常见，并且发生在婴儿早期的心理状态中。荣格还提请大家注意神秘参与在分析移情中的存在，以及作为“文明成年人”的无意识组成部分。虽然荣格以一种让当代读者感到民族中心主义视角的方式来讨论原始人的心理学，但他也利用这种对比来提请大家注意现代人的特征。他认为，这种心理状态是有问题的。具体来说，荣格认为，现代人已经变得过于依赖理性思维，以至于我们脱离了心灵体验的残留或系统发育层次。

1936 年，荣格在伦敦的一次演讲中，对集体无意识的概念给出了最全面、最终的定义之一：“集体无意识是心灵的一部分，它与个人无意识的区别在于，它不像个人无意识那样，其存在源于个人经验，因此它不是个人获得的。个人无意识主要由曾经有意识但因被遗忘或压抑而从意识中消失的内容组成，而集体无意识的内容从未进入意识，因此从未被个人获得，而是完全归功于遗传。个人无意识主要由情结组成，而集体无意识的内容主要由原型组成。 ”（《论无意识》第 9.1 条，第 88 节）

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